La logique du donnant-donnant peut elle s'appliquer en toute circonstance?

L'extrême droite australienne tente d'entraver un projet d'école islamique

LE MONDE | 05.01.08 | 14h16  •  Mis à jour le 05.01.08 | 14h16

SYDNEY CORRESPONDANCE

http://www.lemonde.fr/web/article/0,1-0@2-3216,36-996179@...

es écoles islamiques existent depuis des années en Australie, mais le sujet s'avère néanmoins sensible. La population de Camden, à 65 kilomètres au sud-ouest de Sydney, a pu le constater : depuis quelques semaines, le projet d'un établissement musulman, qui pourrait accueillir 1 200 élèves, crée un malaise dans cette communauté majoritairement anglo-saxonne. Parmi les opposants au projet de la Société coranique - l'organisation musulmane à l'origine du projet - figurent en bonne place des nationalistes qui tentent d'attiser les tensions raciales.

 

Fin novembre, deux têtes de cochon, plantées sur des poteaux, avaient été retrouvées à l'emplacement prévu pour la future école. Peu avant Noël, le révérend Frederick Nile, député des chrétiens- démocrates au Parlement de l'Etat de Nouvelle-Galles-du-Sud, connu pour ses positions traditionalistes, a organisé une réunion rassemblant presque un millier de personnes à Camden, durant laquelle il a opposé l'islam au christianisme. M. Nile a fait salle comble, et la police a dû intervenir pour contenir des participants criant des invectives contre les musulmans.

Australia First, un parti d'extrême droite, a également pris part à l'opposition. L'un de ses représentants, Jim Saleam - impliqué lors des émeutes de Cronulla, fin 2005, au cours desquelles de jeunes Blancs extrémistes s'en étaient pris à des Libanais dans une banlieue de Sydney - a dénoncé dans le quotidien The Australian une campagne des musulmans pour "démolir l'homogénéité" du pays. Il prévoit désormais d'organiser lui aussi des réunions à Camden. "C'est une question de planification locale, les arguments religieux ou politiques n'ont pas leur place ici", déplore pour sa part le maire de Camden, Chris Patterson.

1,7 % DE LA POPULATION

L'affaire inquiète, faisant surgir la crainte de nouvelles violences, à l'exemple de celles qui s'étaient produites à Cronulla. "L'ampleur de la réaction suscitée par le projet est étonnante. On dirait que rien n'a été retenu des événements de 2005", regrette Kuranda Seyit, à la tête du think tank FAIR (Forum pour les relations islamiques et australiennes).

La communauté musulmane est également fragilisée par une autre affaire. Il y a quelques semaines, un mystérieux "cheikh Haron" s'en est pris aux parents d'un soldat australien tué en Afghanistan, leur écrivant que leur fils était "mort pour rien". Beaucoup de musulmans, qui doutent de l'existence de ce religieux, soupçonnent en réalité une manipulation visant à discréditer leur communauté. "Nous ne connaissons pas de cheikh Haron. Ses positions sont extrêmes. C'est nuisible pour notre image", affirme Ikebal Patel, le président de la Fédération australienne des conseils islamiques.

Pour les 340 000 musulmans d'Australie - 1,7 % de la population totale, selon le dernier recensement - les dernières années ont été marquées par les tensions. "Après les attentats du 11 septembre 2001 et de Bali en 2002, après surtout ceux de Londres (2005), la façon dont on nous regarde a changé", commente Shakira Hussein, musulmane, journaliste pour le magazine en ligne Shalom, Pax, Salam. "A terme cela joue aussi sur la façon dont notre communauté se perçoit", observe Kuranda Seyit. Le conseil municipal de Camden se prononcera en mars pour ou contre le projet d'école islamique.

Marie-Morgane Le Moël

 

L'intérêt n'est pas tant  dans l'article mais dans certaines réactions des lecteurs qui me laissent dubitative.

Il s'agit tout de même du "MONDE" journal appellant à l'excellence, à un souci d'objectivité et d'honneteté intellectuelle .

http://www.lemonde.fr/web/article/reactions/0,1-0@2-3216,...

Rien ne vous choque? Non non, je ne relèverais pas même le fond ambiant d'islamophobie...

C'est curieux, comme on aime à rabacher sans cesse les mêmes approximations.

Ce qui  m'interpelle véritablement, est l'assimilation implicite entre les sociétés démocratiques et les pays musulmans, dont la majorité sont des dictatures militaires, des théocraties ou encore des oligarchies.

Comment peut on appeller à la réciprocité des traitements des spiritualités et des idéologies , lorsque l'essence de ces états est de réduire la liberté individuelle ?

C'est tout de même un comble de faire sien, le comportement que l'on dénonce et qui en effet est contestable.

Nous avons la chance de vivre au sein d'une zone-géopolitique privilégiée, haut lieu du respect des droits fondamentaux. Alors s'abaisser à de tels raccourcis est indigne de la mission qui nous incombe, membre de la "Veille Europe'

 L'occasion peut etre de rappeller quelques principes fondamentaux :

En Islam nulle contrainte ! En ce sens que les obligations qui sont commandées aux croyants doivent etre librement consenties. Aussi la contrainte est plus que jamais dans l'oeil de celui qui la perçoit.

 Et si l'on se réfère aux récits coraniques perçus comme guerriers. Il convient de ne pas occulter le caractère sanglant de l'histoire auquel les prémices de l'islam n'ont malheureusement pas échappé.

Les musulmans comme les autres communautés ne sont pas homogènes et encore moins interdépendants. 

Nulle hiérarchie et nul clergé. Chacun répond de ses propres actes.

N'oublions pas de citer quelques havres de coexistence oecuménique en terre d'Islam, encore bien trop rares malheureusement  : Maroc, Indonésie, Tunisie, Turquie, Sénégal .

Et afin d'avoir une perception concrète de la réalité musulmane , allons à la découverte des télévisions francophones du monde arabe :Medi1 , 2M, Algerie Tv, ou pour les plus curieux, des chaines arabophones : Egyptienne, Libanaise ( Pays où désormais les forces politiques s'opposent et non pas religieuses) , Tunisienne, ou encore Quatari à l'instar d'Al Jaziraa, qui soit dit en passant à ouvert une seconde chaine en anglais résultat d'une collaboration avec les britanniques.

 

Pour en revenir aux analyses des lecteurs.Forcemment cela m'inquiète car me confronte à une conception sociale clivée qui impulsent ses acteurs à choisir leur "Camp" sous couvert de Laicité altérée.

Dans la mesure où ce principe conformément à l'article 1er de la constitution de 1958 assure je cite

"L'égalité devant la loi de tous les citoyens sans distinction d'origine, de race ou de religion. Elle respecte toutes les croyances."

A mon grand dam, la stratégie peut porter ses fruits , car il est plus facile de se replier sur une vision réductrice que l'on croit légitime que de s'ouvrir à la diversité des sensibilités religieuses et de modes de vie qu'elles induisent.